第19章 兼爱非攻的墨子

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    自会依其国法处置,他国不应贸然干涉,否则只会引发更多战乱与仇恨。

    君上若出兵,是为不仁;若因他国之事而劳民伤财,是为不义。

    君上乃贤明之主,当不会行此不仁不义之事。

    ”鲁阳文君听后,终于醒悟,放弃攻郑。

     在齐国,墨子曾与道家学派的一位智者相遇。

    道家智者见墨子风尘仆仆,四处奔走,便笑道:“墨翟,你如此忙碌,妄图改变这乱世,岂不知世间万物皆有定数,何必强求?” 墨子正色道:“道家主张顺应自然,然若任由诸侯纷争,百姓受苦,这难道也是自然之道?我墨家以兼爱、非攻为念,虽知艰难,却不能坐视不理。

    ” 道家智者反驳道:“你以人力对抗诸侯之势,犹如以卵击石,且你倡导兼爱,爱无差等,这违背人伦天性。

    ” 墨子回应:“若人人只爱自己与亲近之人,那世间岂不是充满纷争与仇恨?兼爱虽难,却是止战息争的根本。

    ”两人争论许久,虽未互相说服,但都对彼此的思想有了更深的理解。

     在卫国,墨子又与儒家的一位学者相遇。

    那儒家学者拱手行礼后,略带质疑地说道:“墨先生,听闻你倡导兼爱,可这世间本就有亲疏贵贱之分,若爱无差等,岂不乱了纲常?” 墨子坦然回应:“兄台此言差矣,如今战乱频繁,正是因为人们只偏爱自己亲近之人,才会对他人心怀敌意,纷争不断。

    兼爱意在让众人平等相待,如此方能消弭仇恨,让天下太平啊。

    ” 儒家学者皱眉反驳:“我儒家讲究仁爱,由亲及疏,循序渐进,这才符合人伦常理,你那兼爱太过理想化,根本难以施行。

    ” 墨子笑道:“兄台觉得难,是因还未看到战乱给百姓带来的伤痛,若人人都能突破亲疏界限,心怀大爱,天下怎会不宁?”两人你来我往,各执一词,周围也围聚了不少人在旁聆听,时而点头,时而思索。

     后来在楚国,墨子遇到了法家的一位谋士。

    法家谋士看着墨子,直言道:“墨先生,你四处奔走劝和,可在这乱世,唯有严刑峻法、强兵富国才能让国家立足,你那些仁爱之说,太过软弱了。

    ” 小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩! 墨子目光坚定,说道:“严刑峻法虽可一时约束众人,却难以让人心悦诚服。

    我墨家主张以爱为本,兼爱非攻,让各国相互关爱,不起战事,百姓安居乐业,国家自然能长治久安,又何须靠严苛法令来压制呢?” 法家谋士冷笑道:“哼,人性本恶,若无严厉律法,人们怎会守规矩?你那兼爱不过是空中楼阁罢了。

    ” 墨子正色说道:“人性善恶并非绝对,若以爱引导,给予众人平等的关怀,人们自会向善,远比靠刑罚威慑来得长久且稳固呀。

    ”两人争辩得面红耳赤,谁也不肯让步,但这番对话却让在场众人对不同的思想有了新的认知。

     楚惠王五十年,墨子带着满心的希望与治国良策来到楚国。

    他精心撰写书卷,求见楚惠王。

     然而,楚惠王见墨子面容沧桑、衣着朴素,便以其年老为由,拒绝了他的进献。

     鲁阳文君得知后,惋惜地对楚惠王说:“大王,墨子乃大贤之人,他的思想若能施行,楚国将大兴。

    您如此轻视,实乃失士之举。

    ” 楚惠王听后,略有悔意,命鲁阳文君追封墨子。

    但墨子坚守原则,他认为自己所求并非赏赐,而是天下太平,于是拒绝而去。

     在那个乱世之中,墨子始终如一地坚守着自己的信念,带领墨家弟子奔走于各国之间。

    他们为弱小国家提供军事援助与防御指导,为百姓传授生产技艺与生存之道。

     无论是面对强国的威压,还是在困境与质疑的漩涡之中,墨子都未曾动摇。

    他就像一盏明灯,在黑暗的时代中为无数人照亮了前行的道路,他的故事也在历史的长河中流传不息,成为后人追求和平、正义与智慧的不朽传奇。

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