第22章 6（6）
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洁明了的话语说明深刻道理，是各个社会阶层、各地民众对生产生活过程中形成的经验和规律的凝练总结，反映人们对社会事物的集体认知水平，传递人们普遍的思想情感和共同价值理念，具有化繁为简、通俗易懂、朗朗上口的突出特征。
谚语是集民间智慧的一种群体创作，从中揭示的是创作者所在地域的地理环境、生产方式、文化传统等方面蕴含的经验，往往是民众生活息息相关的民俗、经济、历史、宗教、社会现象的直接反映，通过谚语的生成与传播，也是对世人的一种鞭策、鼓励和教化。
中新社记者：谚语在不同国家和地区体现出何种异同？共建“一带一路”国家的谚语有何特点？ 侯宗辉：谚语在不同国家，既有相似之处，也有不同特点。
比如在以农业为主的区域或社会发展阶段，人们主要是围绕农业生产规律归纳形成一批谚语，像“鱼靠水、娃靠娘、万物生长靠太阳”“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”等；在拥有大面积草原以畜牧业为主的地区，人们对草地和牲畜的关注度最高，谚语通常以马牛驴等草原常见动物为载体，反映出浓郁的畜牧生活特色，像“骏马不在鞍子好”“快马不用鞭催，响鼓不用重槌”；在河流湖泊等水系比较发达的地区，谚语则常常与水、船等密切相关，如“水清无鱼”“水能载舟，亦能覆舟”“船到桥头自然直”等等。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 通过比较分析发现，共建“一带一路”国家的谚语在内涵上有许多相似之处，尽管语言不同，但所表达含义相似，体现的价值观相同。
比如，波斯谚语“人心之间，有路相通”与中国人常说的“人之相知，贵在知心”语义相似；阿拉伯谚语“金字塔是由一块块石头垒成的”和中国古语“不积跬步，无以至千里”“九层之台，起于累土”等语境一致；又如欧洲谚语“伟业非一日之功”和我们常说的“罗马不是一天建成的”含义相近；中亚地区流传的“独木成不了林，单丝成不了绳”与我们所用“孤木不成林，单丝难成线”意义一致；马来西亚谚语“遇山一起爬，遇沟一起跨”，与我们说的“众人拾柴火焰高”包含的同舟共济、万众一心内涵也相同。
因此，即使在不同国家和地区，谚语在对有关事物发展规律的认知上都是一致的，但往往受社会发展水平、文化习俗差异、宗教信仰各异、地理环境和生活方式不同等因素影响，常常在表现形式上有所区别。
中新社记者：世界各地都有谚语吗？从民间产生的谚语，为何受到广泛关注？ 侯宗辉：世界各地都有谚语流行于世，数量庞大、种类丰富，历史源远流长，许多广泛流传至今，也有相关谚语着作留存。
人们在交流中频繁引用谚语阐释一种现象或说明一种道理，在日常生活中总能听到，“常言说”“俗话说”“人们说得好”“古语说得好”。
究其原因，是谚语形式口语化，内容兼哲理性，使用效果有教育性，通过这样韵律简洁、朗朗上口、诙谐幽默的谚语，容易把抽象的道理、复杂深奥的语言表达变得浅显易懂。
更重要的是，人们引用意义相近的谚语会迅速拉近彼此之间的距离，促进彼此的文化认同，增强吸引力和感召力，推动思想交流交融。
因此，源于民间的谚语受到大众喜爱。
这种现象反映出，谚语在经过历史的积淀和实践积累后，其语义充满哲思和智慧，是人们对谚语文化的高度认可与尊重。
人们交流时引用喜闻乐见、生动活泼的谚语把思维与观点真实、立体、全面地传递给对方，便于理解，乐于接受，时常有事半功倍的效果。
中新社记者：在不同地域、文化背景下，为何会出现相似谚语，这说明
谚语是集民间智慧的一种群体创作，从中揭示的是创作者所在地域的地理环境、生产方式、文化传统等方面蕴含的经验，往往是民众生活息息相关的民俗、经济、历史、宗教、社会现象的直接反映，通过谚语的生成与传播，也是对世人的一种鞭策、鼓励和教化。
中新社记者：谚语在不同国家和地区体现出何种异同？共建“一带一路”国家的谚语有何特点？ 侯宗辉：谚语在不同国家，既有相似之处，也有不同特点。
比如在以农业为主的区域或社会发展阶段，人们主要是围绕农业生产规律归纳形成一批谚语，像“鱼靠水、娃靠娘、万物生长靠太阳”“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”等；在拥有大面积草原以畜牧业为主的地区，人们对草地和牲畜的关注度最高，谚语通常以马牛驴等草原常见动物为载体，反映出浓郁的畜牧生活特色，像“骏马不在鞍子好”“快马不用鞭催，响鼓不用重槌”；在河流湖泊等水系比较发达的地区，谚语则常常与水、船等密切相关，如“水清无鱼”“水能载舟，亦能覆舟”“船到桥头自然直”等等。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 通过比较分析发现，共建“一带一路”国家的谚语在内涵上有许多相似之处，尽管语言不同，但所表达含义相似，体现的价值观相同。
比如，波斯谚语“人心之间，有路相通”与中国人常说的“人之相知，贵在知心”语义相似；阿拉伯谚语“金字塔是由一块块石头垒成的”和中国古语“不积跬步，无以至千里”“九层之台，起于累土”等语境一致；又如欧洲谚语“伟业非一日之功”和我们常说的“罗马不是一天建成的”含义相近；中亚地区流传的“独木成不了林，单丝成不了绳”与我们所用“孤木不成林，单丝难成线”意义一致；马来西亚谚语“遇山一起爬，遇沟一起跨”，与我们说的“众人拾柴火焰高”包含的同舟共济、万众一心内涵也相同。
因此，即使在不同国家和地区，谚语在对有关事物发展规律的认知上都是一致的，但往往受社会发展水平、文化习俗差异、宗教信仰各异、地理环境和生活方式不同等因素影响，常常在表现形式上有所区别。
中新社记者：世界各地都有谚语吗？从民间产生的谚语，为何受到广泛关注？ 侯宗辉：世界各地都有谚语流行于世，数量庞大、种类丰富，历史源远流长，许多广泛流传至今，也有相关谚语着作留存。
人们在交流中频繁引用谚语阐释一种现象或说明一种道理，在日常生活中总能听到，“常言说”“俗话说”“人们说得好”“古语说得好”。
究其原因，是谚语形式口语化，内容兼哲理性，使用效果有教育性，通过这样韵律简洁、朗朗上口、诙谐幽默的谚语，容易把抽象的道理、复杂深奥的语言表达变得浅显易懂。
更重要的是，人们引用意义相近的谚语会迅速拉近彼此之间的距离，促进彼此的文化认同，增强吸引力和感召力，推动思想交流交融。
因此，源于民间的谚语受到大众喜爱。
这种现象反映出，谚语在经过历史的积淀和实践积累后，其语义充满哲思和智慧，是人们对谚语文化的高度认可与尊重。
人们交流时引用喜闻乐见、生动活泼的谚语把思维与观点真实、立体、全面地传递给对方，便于理解，乐于接受，时常有事半功倍的效果。
中新社记者：在不同地域、文化背景下，为何会出现相似谚语，这说明