第28章 你不是全真牛鼻子吗

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    名祎、洛阳缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。

    13岁出家,21岁受具足戒。

    曾游历各地,参访名师,学习《涅盘经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。

    因为感到各师所说不一,各种经典也不尽相同,于是决定西行求法,以解迷惑。

    曾陈表朝廷奏请去西方求法,未被允准。

    贞观三年(629)朝廷因饥荒允许百姓自行求生,他即从长安出发,经姑臧出敦煌,经今新疆及中亚等地,辗转到达中印度摩揭陀国王舍城。

    进入当时印度佛教中心那烂陀寺,师从戒贤学习《瑜伽师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》等论典,着重钻研《瑜伽师地论》,兼学梵书《声明记论》。

    不久,声名大起。

    五年后,游历印度东部、南部、西部、北部数十国。

    回到那烂陀寺后,戒贤让他主讲《摄大乘论》《唯识决择论》。

    着《会宗论》三千颂,融会了空有二宗,批驳了师子光反对《瑜伽师地论》的观点,因而受到戒贤的赞赏。

    曾和“顺世论”者辩论获胜;还奉戒贤之命独自同小乘论师辩论并获胜。

    戒日王在曲女城为玄奘设无遮大会,玄奘宣讲大乘教义,获得更大声誉。

    于贞观十九年返回长安。

    史书记载,玄奘西行求法,往返十七年,旅程五万里,所历“百有三十八国”,带回大小乘佛教经律论共五百二十夹,六百五十七部。

    归国后受唐太宗召见,住长安弘福寺,后又住大慈恩寺。

     以上来自360百科。

     免责声明:本卷纯爽,尽可能不涉及历史人物,同时二人的活动会一定程度上影响历史进程,故本卷除了开始时间全架空,但是我会绝对保证政治正确。

    我会在文末丢一些历史原型,可以不看。

    以上。

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