第4章

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    铁器在武者之间流通并不严格。

    后来逐渐放松。

    并不局限于官府专营。

     谷芽边用丝瓜瓤刷锅,边想到前世自己修仙路,最开始她确实觉得修仙这事事在人为,尤其对于飞升之后的想象,让她生出一丝微弱的关于回家的希望。

     谁知道她哪天就成为老祖,畅游天地,破碎虚空呢? 可惜理想很美好,现实则是有钱的王八座上宾,没钱的君子下流胚。

     前世测完灵根晚上就留在了客栈。

    第二天领了县衙和商会给的二百两银子就走了。

    她还和徐竹商量一番,两人给家里留了半数银子。

    本以为按照物价来算,这么多钱也够花到仙门了。

     可没想到到了靠近仙门的地界,花销贵的咂舌。

    甚至他们以为的最昂贵的货币黄金,也比不上修真界的灵石。

     就这样,那些大家族的子弟天天灵器法器,符篆丹药看得人眼花缭乱。

    吃的灵谷喝的灵茶,说起来又是各路术法秘籍,洞天福地。

    她们这些出身平平的人也只能干看着。

     怕言语得罪这些大小姐,大少爷。

    她们连客栈门都很少出。

    同期有个家世不错的官宦子弟,不小心冲撞了这些人,被用法器打的脸肿成了猪头。

    后半路程看到他们就瑟瑟发抖。

     仙门除了对外挑选弟子,世大家族的子弟也是招收重点。

    这里修仙和她看得网络小说设定有些细微区别。

    比如修仙小说主角通常有五灵根,天灵根这些,在这里只有1-5品根骨的区别。

     而修真需要以灵气入道。

    借助六艺施展。

     比方说:【入画】指的是以画卷为媒介释放灵力。

    画工越出神入化,威力越可怕。

    其他的还有以诗书为媒介。

    出口成章。

    成为言灵。

    还有最直接的,剑修,以剑术为媒介。

    释放剑气。

     这些修道方式有个共同点。

    便是君子六艺。

    养国子以道。

    乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。

    ”这就是所说的”通五经贯六艺”的”六艺”。

     这些入道方式囊括在六艺中。

    却不止六种。

    而是泛称。

     六艺中的【乐】既可以以音乐为道,又可以以舞为道。

     而世界观的不同,虽然修真界也有六艺,却和她原来世界的六艺有细微的差别。

    比如【射】在这里,以剑术,兵器入道都归类在此。

    【书】既有类似言灵的诗书入道,以绘画入道。

    【数】则有些类似阵法的入道。

    她了解的不多。

    【御】【礼】这两种则随着时间流逝,传承已断。

    无可追溯了。

     前世的她和徐竹都是普通的农家子。

    怎么可能会接触到士族这些精英教育。

    所以两人商量一番,选择的是以【射】中的剑入道。

    而这也是个比她想象更加