第14章 邙山论道

关灯
    ,乃是内功修炼的关键所在。

     卧功功法繁多,各有奇妙之处。

    孙台经过细细考量与权衡,最终选中了一个名为卧牛功的功法。

    此功法别具匠心,取象于卧牛。

    想象中,卧牛静卧,沉稳而安谧,仿佛与天地融为一体,汲取着自然之灵气。

     卧牛功与黄庭心经相契合,奥秘无穷。

    当孙台开始修炼卧牛功时,便遵循着功法的要领,调整呼吸,放松身心,让自己如同那静卧的牛一般,沉浸在一种宁静的状态之中。

     随着修炼的深入,孙台逐渐感受到了卧牛功的奇妙之处。

    每一个动作、每一次呼吸,都仿佛在与自然的韵律相呼应。

    他感受到了体内气息的流转,经脉堵塞不畅之处渐有改观,让他的身体逐渐恢复往日的元气。

     …… 一日,孙台正在跟何彪谈论邙山论道之事:“何师兄过些天就要邙山论道,怎么安排?” “师尊上次参加了,不知此次会不会参加,我去请示一下。

    ” …… 陶真人沉声道:“此次邙山论道本座就不参加了,何彪你安排”。

    陶真人转过头来,继续说道:“邙山常有高谈阔论,夸夸其谈者,你要仔细甄辩,莫要乱了道心。

    ” “谨遵师尊教诲。

    ” 何彪请示陶真人后,对此次邙山论道的人员进行了安排,考虑到孙台初愈,让其留在观中主持三清殿,让齐云志辅助孙台维持观内日常事务的运转。

     “公孙云,楚辰,两位师弟随我赴邙山论道。

    ” “得令。

    ”公孙云,楚辰二人应声道。

     邙山论道在大晋王朝北部一带颇为有名,各道观、寺庙,甚至世家等修道之人多有参加。

    这不仅是交流修道心得、切磋道法的绝佳机会,同时也是展示门派风采的舞台。

    时有域外修道之人前来论道,那可真是难得一见的奇景。

     …… 邙山,自古便是佛道两家争鸣之地,只是近些年此地呈现佛教大兴,道教没落之势,而白马寺,更是每年邙山论道的中心。

    白马寺内僧