第529章 河北省唐山市非遗－皮影戏滦州地秧歌、铁厂双龙与玉田泥塑
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与当代转型
滦州地秧歌不仅是娱乐形式，更承载着祈福、社交功能。
传统上，逢年过节或丰收时节，村民以秧歌队形式走街串巷，传递喜悦。
如今，地秧歌逐渐从祭祀仪式转向全民健身与文化旅游，滦州市已发展350支秧歌队，通过短视频平台传播，吸引年轻群体参与。
三、铁厂双龙：钢铁之地的龙魂图腾 历史渊源与技艺特征 铁厂双龙源于唐代皇家炼铁重镇遵化铁厂村，村民以龙为图腾，结合军事阵法编创舞龙技艺。
双龙表演以“文武结合”为特色：文龙注重队形变换，如“二龙戏珠”“盘龙柱”；武龙融入武术动作，如“龙尾缠身”“龙身侧翻”。
龙身长达20米，需20人协作舞动，配以锣鼓节奏，展现力量与灵动的统一。
民俗意义与当代发展 铁厂双龙是遵化地区重要的民俗活动，每逢春节、庙会必演，寓意祈福驱邪、风调雨顺。
近年来，双龙表演与红色文化结合，在铁厂会议会址等革命遗址展演，成为红色旅游的亮点。
同时，通过“非遗+体育”模式，将舞龙纳入中小学课间操，传承技艺的同时强健体魄。
四、玉田泥塑：泥土中的诗意栖居 技艺传承与艺术风格 玉田泥塑形成于清代光绪年间，以本地红胶土为原料，经取土和泥、捏塑泥胎、合模装笛、敷彩等八道工序制成。
其造型夸张稚拙，如《八仙过海》人物头部放大、身体简化，色彩以红、黄、绿为主，对比强烈。
独特之处在于泥塑内置苇笛，吹奏时发出清脆声响，兼具玩具与艺术品的双重属性。
文化生态与当代挑战 玉田泥塑曾是京津地区畅销的民间玩具，20世纪60年代形成“泥人一条街”。
然而，随着工业化生产冲击，传统手工艺人锐减。
为复兴技艺，玉田县建立
传统上，逢年过节或丰收时节，村民以秧歌队形式走街串巷，传递喜悦。
如今，地秧歌逐渐从祭祀仪式转向全民健身与文化旅游，滦州市已发展350支秧歌队，通过短视频平台传播，吸引年轻群体参与。
三、铁厂双龙：钢铁之地的龙魂图腾 历史渊源与技艺特征 铁厂双龙源于唐代皇家炼铁重镇遵化铁厂村，村民以龙为图腾，结合军事阵法编创舞龙技艺。
双龙表演以“文武结合”为特色：文龙注重队形变换，如“二龙戏珠”“盘龙柱”；武龙融入武术动作，如“龙尾缠身”“龙身侧翻”。
龙身长达20米，需20人协作舞动，配以锣鼓节奏，展现力量与灵动的统一。
民俗意义与当代发展 铁厂双龙是遵化地区重要的民俗活动，每逢春节、庙会必演，寓意祈福驱邪、风调雨顺。
近年来，双龙表演与红色文化结合，在铁厂会议会址等革命遗址展演，成为红色旅游的亮点。
同时，通过“非遗+体育”模式，将舞龙纳入中小学课间操，传承技艺的同时强健体魄。
四、玉田泥塑：泥土中的诗意栖居 技艺传承与艺术风格 玉田泥塑形成于清代光绪年间，以本地红胶土为原料，经取土和泥、捏塑泥胎、合模装笛、敷彩等八道工序制成。
其造型夸张稚拙，如《八仙过海》人物头部放大、身体简化，色彩以红、黄、绿为主，对比强烈。
独特之处在于泥塑内置苇笛，吹奏时发出清脆声响，兼具玩具与艺术品的双重属性。
文化生态与当代挑战 玉田泥塑曾是京津地区畅销的民间玩具，20世纪60年代形成“泥人一条街”。
然而，随着工业化生产冲击，传统手工艺人锐减。
为复兴技艺，玉田县建立