潮音岛文渊：双笔纵横论古今（第七十五回）
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科幻、荒诞派，皆突破常规，开拓新境。
" 此时大妇抚琴，奏《博古曲》，琴音古朴厚重；二妇吹笛，和以《通今调》，笛声清越空灵。
乐声交织，似在为论辩助威。
中股 论辩渐入佳境。
蓝孤寒引《史记》笔法："文贵真实，虚妄之言，何以垂范后世？"永革则举科幻小说《三体》为例："虚构非虚妄，借想象可探人性幽微，思文明前路。
"老学究拍案反驳："怪力乱神，终非正道！"年轻学子却高呼："新奇之思，正可破陈规！"现场争论不休。
蓝孤寒神色自若，续道："诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。
文学当导人向善。
"永革点头称是，又道："然文学亦需批判现实。
如《狂人日记》，以荒诞揭封建之弊。
"十三妻妾默契配合：大妇琴声转为《权衡赋》，调和众议；二妇笛声化作《明理引》，梳理论点；三妇引经据典，剖析利弊；四至十二妇或答疑解惑，或调节气氛；十三妇适时展示"文思脉络图"，使论辩条理分明。
后股 蓝孤寒以笔为旗，依八股之"起承转合"驾驭论辩：先以传统立论起势，如高山巍峨；继以永革新说承接，似江河奔涌；再融众议转折，若奇峰突起；终合思辨之力归一，犹百川归海。
二人辩至酣处，忽有所悟。
蓝孤寒笑道："虚实相生，方为妙笔。
"永革击节："今古交融，可成绝唱！" 自此，蓝孤寒将科幻元素融入岛志，创《灵脉异闻录》；永革以海岛为蓝本，着《潮音纪》。
两部奇书，一时传为佳话。
束股 赞曰：潮音岛双笔争锋，古今文思激荡；八股文妙理圆通，化解学术分歧。
蓝孤寒守正创新，永革融会贯通，二人以文会友，开文学新境。
此诚所谓：文能勘破古今局，笔可绘就天地章，兼容并蓄，终成文脉圣岛！自此，潮音岛文气大盛，其论辩佳话四海流传，而求新求变、博采众长之精神，亦如岛上灯塔，永照文学征途。
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" 此时大妇抚琴，奏《博古曲》，琴音古朴厚重；二妇吹笛，和以《通今调》，笛声清越空灵。
乐声交织，似在为论辩助威。
中股 论辩渐入佳境。
蓝孤寒引《史记》笔法："文贵真实，虚妄之言，何以垂范后世？"永革则举科幻小说《三体》为例："虚构非虚妄，借想象可探人性幽微，思文明前路。
"老学究拍案反驳："怪力乱神，终非正道！"年轻学子却高呼："新奇之思，正可破陈规！"现场争论不休。
蓝孤寒神色自若，续道："诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。
文学当导人向善。
"永革点头称是，又道："然文学亦需批判现实。
如《狂人日记》，以荒诞揭封建之弊。
"十三妻妾默契配合：大妇琴声转为《权衡赋》，调和众议；二妇笛声化作《明理引》，梳理论点；三妇引经据典，剖析利弊；四至十二妇或答疑解惑，或调节气氛；十三妇适时展示"文思脉络图"，使论辩条理分明。
后股 蓝孤寒以笔为旗，依八股之"起承转合"驾驭论辩：先以传统立论起势，如高山巍峨；继以永革新说承接，似江河奔涌；再融众议转折，若奇峰突起；终合思辨之力归一，犹百川归海。
二人辩至酣处，忽有所悟。
蓝孤寒笑道："虚实相生，方为妙笔。
"永革击节："今古交融，可成绝唱！" 自此，蓝孤寒将科幻元素融入岛志，创《灵脉异闻录》；永革以海岛为蓝本，着《潮音纪》。
两部奇书，一时传为佳话。
束股 赞曰：潮音岛双笔争锋，古今文思激荡；八股文妙理圆通，化解学术分歧。
蓝孤寒守正创新，永革融会贯通，二人以文会友，开文学新境。
此诚所谓：文能勘破古今局，笔可绘就天地章，兼容并蓄，终成文脉圣岛！自此，潮音岛文气大盛，其论辩佳话四海流传，而求新求变、博采众长之精神，亦如岛上灯塔，永照文学征途。
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