第7章 白痴天子
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，赠此而归。
”众人皆知此妇人即贾后，却“莫敢言者”。
（“厌胜”读yāshèng，古代巫术，谓以诅咒制服人或物；“短辕犊车”指车辕短、牛拉的小车，便于在小巷穿行，贾后以此掩人耳目。
） （二）“八王之乱”的导火索 贾南风为巩固权力，先联合汝南王司马亮、楚王司马玮，诛杀辅政大臣杨骏。
《资治通鉴》载：“元康元年三月，贾后矫诏，使楚王玮收骏。
骏逃于马厩，为兵所杀，夷三族，死者数千人。
”随后，她又设计除掉司马亮与司马玮，制造“一箭双雕”的权谋惨剧。
民间流传歌谣：“天苍苍，野茫茫，贾后乱，八王忙。
”《魏氏春秋》载，司马玮讨杨骏时，军中突现“白发兵”——皆为年逾六十的老兵，称“受武帝遗诏，诛逆臣”。
时人迷信此为“白发返黑”的祥瑞，实则贾后暗中招募的亡命之徒。
三、朝堂傀儡：“官私蛤蟆”的政治隐喻 （一）“蛤蟆为官”的憨语解读 司马衷在华林园听到蛤蟆叫，问左右：“此鸣者，为官乎，为私乎？”（《晋书》）这则看似愚蠢的提问，后世却有多重解读： -谶纬说：晋代“五行家”认为“蛤蟆属水，水者，阴也”，暗示贾后专权（《宋书·符瑞志》）； -民谣说：洛阳百姓改编为“蛤蟆叫，官私闹，惠帝问，贾后笑”，讽刺朝政混乱； -哲学说：名士郭象在《庄子注》中借题发挥：“官私之辨，圣人所难，何况惠帝？”实则暗讽时人“以愚为智”。
（二）“麇鹿游于姑苏”的预言 永康元年（300年），司马衷临幸金墉城，见野鹿闯入宫苑，叹曰：“此非上林（皇家猎苑）之物，何以至于此？”侍中嵇绍（嵇康之子）借机进言：“昔伍子胥曰‘麇鹿游于姑苏’，今陛下见鹿于金墉，殆不祥之兆也。
”（从前伍子胥说麋鹿将在姑苏台游玩，今天陛下在金墉城见到鹿，大概是不祥的预兆。
）果然，次年“八王之乱”全面爆发，洛阳城破，司马衷沦为傀儡。
（“姑苏”指春秋吴王宫殿，后为废墟，喻亡国之兆。
） 四、八王乱局：白痴天子的流离生涯 （一）“肉糜将军”的荒诞封号 永安元年（
”众人皆知此妇人即贾后，却“莫敢言者”。
（“厌胜”读yāshèng，古代巫术，谓以诅咒制服人或物；“短辕犊车”指车辕短、牛拉的小车，便于在小巷穿行，贾后以此掩人耳目。
） （二）“八王之乱”的导火索 贾南风为巩固权力，先联合汝南王司马亮、楚王司马玮，诛杀辅政大臣杨骏。
《资治通鉴》载：“元康元年三月，贾后矫诏，使楚王玮收骏。
骏逃于马厩，为兵所杀，夷三族，死者数千人。
”随后，她又设计除掉司马亮与司马玮，制造“一箭双雕”的权谋惨剧。
民间流传歌谣：“天苍苍，野茫茫，贾后乱，八王忙。
”《魏氏春秋》载，司马玮讨杨骏时，军中突现“白发兵”——皆为年逾六十的老兵，称“受武帝遗诏，诛逆臣”。
时人迷信此为“白发返黑”的祥瑞，实则贾后暗中招募的亡命之徒。
三、朝堂傀儡：“官私蛤蟆”的政治隐喻 （一）“蛤蟆为官”的憨语解读 司马衷在华林园听到蛤蟆叫，问左右：“此鸣者，为官乎，为私乎？”（《晋书》）这则看似愚蠢的提问，后世却有多重解读： -谶纬说：晋代“五行家”认为“蛤蟆属水，水者，阴也”，暗示贾后专权（《宋书·符瑞志》）； -民谣说：洛阳百姓改编为“蛤蟆叫，官私闹，惠帝问，贾后笑”，讽刺朝政混乱； -哲学说：名士郭象在《庄子注》中借题发挥：“官私之辨，圣人所难，何况惠帝？”实则暗讽时人“以愚为智”。
（二）“麇鹿游于姑苏”的预言 永康元年（300年），司马衷临幸金墉城，见野鹿闯入宫苑，叹曰：“此非上林（皇家猎苑）之物，何以至于此？”侍中嵇绍（嵇康之子）借机进言：“昔伍子胥曰‘麇鹿游于姑苏’，今陛下见鹿于金墉，殆不祥之兆也。
”（从前伍子胥说麋鹿将在姑苏台游玩，今天陛下在金墉城见到鹿，大概是不祥的预兆。
）果然，次年“八王之乱”全面爆发，洛阳城破，司马衷沦为傀儡。
（“姑苏”指春秋吴王宫殿，后为废墟，喻亡国之兆。
） 四、八王乱局：白痴天子的流离生涯 （一）“肉糜将军”的荒诞封号 永安元年（