第7章 受幻

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    往前走不行,往回走也不行。

    派出去向中军传讯的骑兵也会迷路,兜兜转转最终还是会回到原地。

    前军好几万人,人吃马嚼的,所带物资总有消耗完的一天,但此时真就没办法了。

     被困的第七天,大军所剩下的粮食已经不多,更要命的是军心不稳。

    基层士兵中已经有人在传,说是他们此次出击草原冒犯了草原的保护神,他们被神惩罚了。

     被困第九天,草原大军逼近,前军此时人心溃散,根本无力抵抗。

    就在前军将士们以为要捐躯之时,北伐中军及后军及时赶到。

     说来也怪,等到三军汇合,此前困扰前军的问题竟然不见了。

    不过新的问题又产生了,北伐大军以当前为界限,向北北伐就会遇阻。

    草原大军在此界向南也会受到阻碍,真是奇哉怪也。

     后来朝廷才知道,每个王朝突然有了一个类似于国运的东西存在,在确定了王朝制度之后,国运就出现了。

     国运也分强弱,强势的如北方草原上的魏国、南方陈汉王朝,这是当时两大强国。

    国运弱的例如高句丽、暹罗等小国。

    国初之时,南方的大理国也存在国运,但是最后还是被强大的陈汉王朝所灭,大理国的国运汇入陈汉王朝,成为王朝国运的一部分。

     国运不仅在整体上护佑着国家,后来人们发现,依托于王朝国运,个人竟然也能修行,人们将这种修行介质称为元气。

    各国修行体系差不多,个人修为高低除了品级上的差距,也体现在综合国运上。

    国运强的国家,相同品级,实力相比较弱国更有优势。

     从修行品级来看,首先就是帝国皇帝,权力超品,实力竟然也一跃之间成为超品。

     超品强者在国境之内犹如陆地神仙。

    但是帝王的超品受民心、王朝安稳状态等影响,当一个国家内部陷入混乱,百姓民心想违背时,皇帝的境界最先受到影响,最终可能会受到民心反噬而死。

     超品之下有半步超品,北伐大将军刘昌,作为王朝开创的最大功臣,封国公、累官至三公之一的太傅,实力半步超品,在国境之内,逍遥自在。

     超品与半步超品强者很少出手,超品仅有的几次出手还是后来的陈汉皇帝御驾亲征。

    汉英宗时,皇帝亲伐草原,结果在草原上受到压制,最终被俘。

    尽管被俘,但据史官记载,当时天空都变了颜色,两尊巨大的法相在草原上空搏斗,抬手投足之间便能毁山灭地。

     超品之下是一品,一直到从九品。

    每个品级都与王朝官位体制相对应,这便是修行者眼中的入品。

     比较有意思的一点是,个人修为在别国国运的压制下削弱是有限的,他不像整体国运的比拼,当然,超品除外。

     举个例子,假如李逸是五品,他出使高句丽。

    他去到高句丽之后还是五品,并且由于陈汉王朝国运比高句丽强,因此他这个五品虽然在高句丽境内受到压制,但是纸面数据来说,高句丽的五品不是他的对手。

     自九品制度定下来后,天下人以做官为最紧要事,也将入品作为最紧要事。

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