第73章 天主教堂医院：中西医的较量
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暂时缓解一下氛围。
胡适继续说道：“鲁迅弃医从文，孙中山弃医从政，都是为了国家民族大业，这不代表他放弃西医，接受中医啊！” 王至诚反驳：“但也不能证明他们反对中医啊！”接着他说：“孙中山先生弃医从政，是看透治国比治病更重要；鲁迅先生弃医从文，是看到医治灵魂比治愈身体更重要。
此外，厉麟同往仙台的厉绥之，堪称中国西医学教育之父，他提倡中西医结合，认为中国医疗事业方兴未艾！” “是他们看到了，外来的西医学给中国几千年阴霾的中医的天空带来了一线光明。
”胡适接着说道，“1910年，东三省鼠疫流行，剑桥大学医学博士伍连德受清政府的邀请担任总指挥，迅速控制了疫情，震惊了世界。
民国建立后，北洋政府决定效仿日本明治维新的措施，在中国全面推行西洋医学。
” 王至诚继续补充：“1913年，医科大学和专门学校的课程设置中列入了解剖学、有机药学、无机化学等52科，却没有将中医、中药列入，引起了轩然大波，这就是近代史上的‘漏列中医案’。
” 胡适强调：“漏列中医案是中医界的第一次危机斗争，但最终以失败告终。
现在让沪大、震旦、约大的医学院增设中医学课程，恐怕不是孙中山的初衷。
” 王至诚说：“当年孙中山先生在圣约翰大学的讲话，给大家照亮了道路，但他并没有提及一个‘医’字，因此谈不上他要圣约翰大学推广西医或废除中医说。
” “章太炎是俞樾的得意门生，他在《论五脏附五行无定说》中否定五行学说，主张完全废弃。
”胡适说道，“他在日本讲学期间影响了一批留日学生，其中余云岫出版的《灵素商兑》对中医的理论基础进行了严厉批评与质疑。
” 王至诚回应：“余云岫从日本大阪医科大学预科毕业后，不论是在上海公立医院担任医务长，还是个人行医，他所用的都是中西医结合，药有中药也有西药啊！” “中医与西医一样，良莠不齐，实属难免。
”于右任见双方争论愈演愈烈，试
胡适继续说道：“鲁迅弃医从文，孙中山弃医从政，都是为了国家民族大业，这不代表他放弃西医，接受中医啊！” 王至诚反驳：“但也不能证明他们反对中医啊！”接着他说：“孙中山先生弃医从政，是看透治国比治病更重要；鲁迅先生弃医从文，是看到医治灵魂比治愈身体更重要。
此外，厉麟同往仙台的厉绥之，堪称中国西医学教育之父，他提倡中西医结合，认为中国医疗事业方兴未艾！” “是他们看到了，外来的西医学给中国几千年阴霾的中医的天空带来了一线光明。
”胡适接着说道，“1910年，东三省鼠疫流行，剑桥大学医学博士伍连德受清政府的邀请担任总指挥，迅速控制了疫情，震惊了世界。
民国建立后，北洋政府决定效仿日本明治维新的措施，在中国全面推行西洋医学。
” 王至诚继续补充：“1913年，医科大学和专门学校的课程设置中列入了解剖学、有机药学、无机化学等52科，却没有将中医、中药列入，引起了轩然大波，这就是近代史上的‘漏列中医案’。
” 胡适强调：“漏列中医案是中医界的第一次危机斗争，但最终以失败告终。
现在让沪大、震旦、约大的医学院增设中医学课程，恐怕不是孙中山的初衷。
” 王至诚说：“当年孙中山先生在圣约翰大学的讲话，给大家照亮了道路，但他并没有提及一个‘医’字，因此谈不上他要圣约翰大学推广西医或废除中医说。
” “章太炎是俞樾的得意门生，他在《论五脏附五行无定说》中否定五行学说，主张完全废弃。
”胡适说道，“他在日本讲学期间影响了一批留日学生，其中余云岫出版的《灵素商兑》对中医的理论基础进行了严厉批评与质疑。
” 王至诚回应：“余云岫从日本大阪医科大学预科毕业后，不论是在上海公立医院担任医务长，还是个人行医，他所用的都是中西医结合，药有中药也有西药啊！” “中医与西医一样，良莠不齐，实属难免。
”于右任见双方争论愈演愈烈，试