第62章 树精
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神灵的重要通道。
据着名天师葛洪在《抱朴子内篇》登涉篇所述，山中某些能语的大树，并非树本身能言，而是其精气名为云阳，呼之可带来吉祥。
凡人在山中遇到此类树精，只要能够准确呼唤其名字，便可避免灾祸。
所以树精本身在道家中就有着代表吉祥的的意思。
虽然道家并没有为妖精设立专门的供奉仪式或场所，但民间却有很多，而李睿也在镇祟府学习的时候，从书上学到过一些。
这是从“请神”这一流派的方术中分出来的一个分支。
请神流派的方士需要降伏邪祟为己用，但有些邪祟极为强大难以降伏，而这些方术师又十分垂涎对方的能力，所以就诞生了跟邪祟合作的想法。
通过奉上对方所需要的祭品，与邪祟暂时达成合作的关系，然后邪祟则给予方术师相应的能力，这便是这个流派想出来的办法。
总的来说跟地球上供奉保家仙的方式很像，保家仙也并非正统神仙，同样是民间供奉的妖物，不过虽然是妖物，但这些受到供奉的保家仙也确实会在一定程度上庇佑供奉者，及其后代。
李睿作为一个正统道士，在天庭当中都有属于自己神位的他，当然不会去供奉区区一棵树精，但是如果仅限于合作的话，倒也不是不能接受。
于是李睿按照他从镇祟府书籍上看来的方式，将祭品一一摆好，然后点燃香烛。
这些香烛是经过特制的，可以让方士暂时跟邪祟进行沟通，邪祟如果同意合作，也可以依靠香烛向方士表达自己的所需。
当李睿将自己的想法表达出去后，他的脑海中传来一个模模糊糊的意识。
这道意识甚至无法说出完整的词语，但他却理解了对方的意思。
“水，阳光，养分。
”大概就是这几个意思。
这还真是朴实无华的要求呢，李睿心想。
一开始他还在想，如果对方要求活人作为祭品，那么他就只能遗憾的想办法斩妖除魔了，毕竟这条小道是上山的唯一道路，如果还留着这么一个不安
据着名天师葛洪在《抱朴子内篇》登涉篇所述，山中某些能语的大树，并非树本身能言，而是其精气名为云阳，呼之可带来吉祥。
凡人在山中遇到此类树精，只要能够准确呼唤其名字，便可避免灾祸。
所以树精本身在道家中就有着代表吉祥的的意思。
虽然道家并没有为妖精设立专门的供奉仪式或场所，但民间却有很多，而李睿也在镇祟府学习的时候，从书上学到过一些。
这是从“请神”这一流派的方术中分出来的一个分支。
请神流派的方士需要降伏邪祟为己用，但有些邪祟极为强大难以降伏，而这些方术师又十分垂涎对方的能力，所以就诞生了跟邪祟合作的想法。
通过奉上对方所需要的祭品，与邪祟暂时达成合作的关系，然后邪祟则给予方术师相应的能力，这便是这个流派想出来的办法。
总的来说跟地球上供奉保家仙的方式很像，保家仙也并非正统神仙，同样是民间供奉的妖物，不过虽然是妖物，但这些受到供奉的保家仙也确实会在一定程度上庇佑供奉者，及其后代。
李睿作为一个正统道士，在天庭当中都有属于自己神位的他，当然不会去供奉区区一棵树精，但是如果仅限于合作的话，倒也不是不能接受。
于是李睿按照他从镇祟府书籍上看来的方式，将祭品一一摆好，然后点燃香烛。
这些香烛是经过特制的，可以让方士暂时跟邪祟进行沟通，邪祟如果同意合作，也可以依靠香烛向方士表达自己的所需。
当李睿将自己的想法表达出去后，他的脑海中传来一个模模糊糊的意识。
这道意识甚至无法说出完整的词语，但他却理解了对方的意思。
“水，阳光，养分。
”大概就是这几个意思。
这还真是朴实无华的要求呢，李睿心想。
一开始他还在想，如果对方要求活人作为祭品，那么他就只能遗憾的想办法斩妖除魔了，毕竟这条小道是上山的唯一道路，如果还留着这么一个不安