第60章 母亲的陶艺现实观
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在郭静的记忆里，母亲总是在那间略显昏暗的陶艺作坊里忙碌着。
作坊的墙壁被窑火熏得发黑，空气中永远弥漫着陶土的质朴气息与釉料淡淡的化学味道。
角落里，堆叠着一摞摞等待烧制的陶坯，还有些烧好的成品，整齐排列，像是等待检阅的士兵。
郭静从小就看着母亲在这一方天地里劳作，母亲做的陶碗，每一个都有着统一的口径和厚度，她常说：“能装三碗饭的碗才是好碗。
”在母亲的观念里，陶艺首先是一门养家糊口的手艺，实用才是最重要的。
这种现实观，如同一条无形的绳索，紧紧束缚着郭静对陶艺的追求。
这一日，郭静带着自己新创作的抽象陶艺作品回到家。
那是一个造型奇特的陶罐，线条扭曲却又仿佛蕴含着某种内在的张力，表面保留着粗糙的泥痕和指纹，没有经过任何抛光处理，在陶罐的肩部，还刻着几行若隐若现的诗句。
郭静对这件作品充满了期待，她渴望母亲能理解她在陶艺创作上的新尝试，看到陶艺除了实用之外，还能承载更多的情感与思想。
当郭静将陶罐小心翼翼地放在母亲面前时，母亲停下手中正在擦拭陶碗的布，眼神中流露出一丝疑惑。
她缓缓凑近陶罐，仔细端详着，眉头渐渐皱起。
“小静，你这做的是什么呀？”母亲的语气中带着不解，“这罐子歪歪扭扭的，口也不圆，能装什么东西？” 郭静心中一紧，但还是鼓起勇气说道：“妈，这不是用来装东西的。
这是我对陶艺新的理解，它是一件艺术品，能表达我的情感和想法。
” 母亲轻轻摇了摇头，眼神里满是不赞同：“艺术品？能当饭吃吗？咱们做陶，就是为了卖出去换钱。
你做这些花里胡哨的东西，谁会买呀？” 郭静试图解释：“妈，现在的陶艺不只是实用品了，很多人喜欢这种能传达情感的作品。
就像一幅画，它不一定有实际用途，但能给人带来美的享受和心灵的触动。
” 母亲却不以为然：“那都是有钱人的玩意儿。
咱们普通老百姓，讲究的是实实在在。
你看这些陶碗，做得规规矩矩，卖得也不错，能维持咱们家的生计。
你就别折腾这些没用的东西了。
” 郭静有些沮丧，她知道母亲的观念根深蒂固，但她不想轻易放弃。
“妈，我知道实用的陶艺很重要，但我也想在这个基础上，探索更多的可能性。
陶艺可以有不同的表达方式，这也是一种传承和发展呀。
” 母亲看着郭静，眼神中既有无奈，又有一丝心疼：“小静，妈知道你有想法，可这现实生活不是你想的那么简单。
你做这些东西，费时费力，最后卖不出去，不就白费功夫了吗？咱们得先保证生活，再谈那些虚无缥缈的艺术。
” 郭静沉默了，她明白母亲的担忧。
母亲一生都在为家庭操劳，将陶艺作为维持生计的手段，在她的认知里，实用与经济价值才是首要考虑的。
而自己追求的艺术层面的陶艺，在母亲看来，无疑是一种冒险和不切实际。
晚上，郭静躺在床上，望着天花板，思绪万千。
她想起自己在景德镇学艺时的日子，那些老师傅们虽然也注重陶艺的实用性，但同时也尊重每一个创作者的独特表达。
他们告诉郭静，陶艺是一门古老的艺术，既有着生活的烟火气，也有着无尽的艺术探索空间。
郭静决定，她不能因为母亲的不理解就放弃自己的追求。
但她也意识到，要让母亲接受自己的想法，需要时间和耐心。
她想起曾经在一本书上读到的话：“艺术的传承与发展，往往伴随着代际之间的碰撞与和解。
”她希望自己能成为那个打破隔阂，实现和解的人。
第二天清晨，郭静早早地来到陶艺作坊。
她看到母亲已经在那里忙碌了，正在将一批新做好的陶碗摆放整齐。
郭静走过去，默默地帮母亲一起整理。
“妈，我想了一夜。
我知道您是为我好，担心我做那些东西没出路。
但我真的很喜欢现在这种创作方式
作坊的墙壁被窑火熏得发黑，空气中永远弥漫着陶土的质朴气息与釉料淡淡的化学味道。
角落里，堆叠着一摞摞等待烧制的陶坯，还有些烧好的成品，整齐排列，像是等待检阅的士兵。
郭静从小就看着母亲在这一方天地里劳作，母亲做的陶碗，每一个都有着统一的口径和厚度，她常说：“能装三碗饭的碗才是好碗。
”在母亲的观念里，陶艺首先是一门养家糊口的手艺，实用才是最重要的。
这种现实观，如同一条无形的绳索，紧紧束缚着郭静对陶艺的追求。
这一日，郭静带着自己新创作的抽象陶艺作品回到家。
那是一个造型奇特的陶罐，线条扭曲却又仿佛蕴含着某种内在的张力，表面保留着粗糙的泥痕和指纹，没有经过任何抛光处理，在陶罐的肩部，还刻着几行若隐若现的诗句。
郭静对这件作品充满了期待，她渴望母亲能理解她在陶艺创作上的新尝试，看到陶艺除了实用之外，还能承载更多的情感与思想。
当郭静将陶罐小心翼翼地放在母亲面前时，母亲停下手中正在擦拭陶碗的布，眼神中流露出一丝疑惑。
她缓缓凑近陶罐，仔细端详着，眉头渐渐皱起。
“小静，你这做的是什么呀？”母亲的语气中带着不解，“这罐子歪歪扭扭的，口也不圆，能装什么东西？” 郭静心中一紧，但还是鼓起勇气说道：“妈，这不是用来装东西的。
这是我对陶艺新的理解，它是一件艺术品，能表达我的情感和想法。
” 母亲轻轻摇了摇头，眼神里满是不赞同：“艺术品？能当饭吃吗？咱们做陶，就是为了卖出去换钱。
你做这些花里胡哨的东西，谁会买呀？” 郭静试图解释：“妈，现在的陶艺不只是实用品了，很多人喜欢这种能传达情感的作品。
就像一幅画，它不一定有实际用途，但能给人带来美的享受和心灵的触动。
” 母亲却不以为然：“那都是有钱人的玩意儿。
咱们普通老百姓，讲究的是实实在在。
你看这些陶碗，做得规规矩矩，卖得也不错，能维持咱们家的生计。
你就别折腾这些没用的东西了。
” 郭静有些沮丧，她知道母亲的观念根深蒂固，但她不想轻易放弃。
“妈，我知道实用的陶艺很重要，但我也想在这个基础上，探索更多的可能性。
陶艺可以有不同的表达方式，这也是一种传承和发展呀。
” 母亲看着郭静，眼神中既有无奈，又有一丝心疼：“小静，妈知道你有想法，可这现实生活不是你想的那么简单。
你做这些东西，费时费力，最后卖不出去，不就白费功夫了吗？咱们得先保证生活，再谈那些虚无缥缈的艺术。
” 郭静沉默了，她明白母亲的担忧。
母亲一生都在为家庭操劳，将陶艺作为维持生计的手段，在她的认知里，实用与经济价值才是首要考虑的。
而自己追求的艺术层面的陶艺，在母亲看来，无疑是一种冒险和不切实际。
晚上，郭静躺在床上，望着天花板，思绪万千。
她想起自己在景德镇学艺时的日子，那些老师傅们虽然也注重陶艺的实用性，但同时也尊重每一个创作者的独特表达。
他们告诉郭静，陶艺是一门古老的艺术，既有着生活的烟火气，也有着无尽的艺术探索空间。
郭静决定，她不能因为母亲的不理解就放弃自己的追求。
但她也意识到，要让母亲接受自己的想法，需要时间和耐心。
她想起曾经在一本书上读到的话：“艺术的传承与发展，往往伴随着代际之间的碰撞与和解。
”她希望自己能成为那个打破隔阂，实现和解的人。
第二天清晨，郭静早早地来到陶艺作坊。
她看到母亲已经在那里忙碌了，正在将一批新做好的陶碗摆放整齐。
郭静走过去，默默地帮母亲一起整理。
“妈，我想了一夜。
我知道您是为我好，担心我做那些东西没出路。
但我真的很喜欢现在这种创作方式