第166章
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好是他们的捧杀计策呢？
伊白默默将“内城贵族”挂在“最可疑”的嫌疑人一栏。
其次便是迭卡拉庇安大人和阿莫斯副团长。
因为伊白每周都要前往高塔学习机关术的缘故，迭卡拉庇安虽然依旧不太喜欢离开高塔，却也不像之前那般排斥和人类产生联系，阿莫斯副团长就曾数次被高塔??站：?????.??????s.????z中的王者召见。
伊白对迭卡拉庇安与人的接触喜闻乐见。
人类的寿命实在是太短，即便他这一世寿终正寝，最多也就活到一百岁。
而前世历史上无数次重演的王朝建立与更迭告诉他，无论是开局多么富饶昌盛的国度，人心黑暗面的驱使下，最多维持三代，而后便会陷入各种内在矛盾之中。
在当下的生产力状况下，单单放在人类社会的尺度上，这几乎是无解的难题。
索性，蒙德城中不止有人，还有神。
想到这儿，银发男孩的眸光都不由得温柔了些。
在他的前世，有一种被古代思想家、哲学家们广为推崇的政治模式――贤者政治/贤人治国。
按照这些思想家们的设想，能担任治国重任的贤者，往往具备理性、掌握知识，爱人、克制欲望等诸多美德，而纵观历史，大多数王朝的开国之君也或多或少契合了这些特点。
但只要是人，就摆脱不了欲望，譬如美色，譬如钱财，譬如荣誉权力，又譬如掌权者们最抗拒不了的“长生”。
魔神却可以。
――只要不陷入磨损就近乎永生的寿命，根植于生命本能之中的“爱人”的天性，由力量权柄和悠长寿命带来的足以指引人类前进的知识。
就像离先生那般。
第一次意识到这一点的时候，伊白便忍不住和系统感慨，所谓魔神，在思想不滑坡的情况下，对人类而言简直就是天选的“贤者”。
如若迭卡拉庇安大人能成为蒙德的“贤者”，无论蒙德城权
其次便是迭卡拉庇安大人和阿莫斯副团长。
因为伊白每周都要前往高塔学习机关术的缘故，迭卡拉庇安虽然依旧不太喜欢离开高塔，却也不像之前那般排斥和人类产生联系，阿莫斯副团长就曾数次被高塔??站：?????.??????s.????z中的王者召见。
伊白对迭卡拉庇安与人的接触喜闻乐见。
人类的寿命实在是太短，即便他这一世寿终正寝，最多也就活到一百岁。
而前世历史上无数次重演的王朝建立与更迭告诉他，无论是开局多么富饶昌盛的国度，人心黑暗面的驱使下，最多维持三代，而后便会陷入各种内在矛盾之中。
在当下的生产力状况下，单单放在人类社会的尺度上，这几乎是无解的难题。
索性，蒙德城中不止有人，还有神。
想到这儿，银发男孩的眸光都不由得温柔了些。
在他的前世，有一种被古代思想家、哲学家们广为推崇的政治模式――贤者政治/贤人治国。
按照这些思想家们的设想，能担任治国重任的贤者，往往具备理性、掌握知识，爱人、克制欲望等诸多美德，而纵观历史，大多数王朝的开国之君也或多或少契合了这些特点。
但只要是人，就摆脱不了欲望，譬如美色，譬如钱财，譬如荣誉权力，又譬如掌权者们最抗拒不了的“长生”。
魔神却可以。
――只要不陷入磨损就近乎永生的寿命，根植于生命本能之中的“爱人”的天性，由力量权柄和悠长寿命带来的足以指引人类前进的知识。
就像离先生那般。
第一次意识到这一点的时候，伊白便忍不住和系统感慨，所谓魔神，在思想不滑坡的情况下，对人类而言简直就是天选的“贤者”。
如若迭卡拉庇安大人能成为蒙德的“贤者”，无论蒙德城权