第26章
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气、照明、仆役，一应俱全，而且有权爱怎么工作就怎么工作，爱干多久就干多久，哪怕什么事不干也行。
您生来就是个懒散、疲沓的人，所以您竭力把生活安排得不让任何事情来打扰您，不想动一动自己的位子。
您把工作交给医士和其他浑蛋去做，自己坐在温暖安静的书房里，积攒钱财，读书看报。
您自得其乐，思考着各种各样高尚的胡言乱语，而且还……”伊凡?德米特里看了一眼医生的红鼻子，“爱喝酒。
总而言之，您没有见过生活，根本不了解生活，您只是在理论上认识生活。
至于您蔑视痛苦、对什么都无动于衷，原因很简单：人世的空虚，身外之物和内心世界，蔑视生活、痛苦、死亡，探明生活的意义，真正的幸福――凡此种种最适合俄国懒汉的哲学。
比如说，您看见一个农民在打他的妻子。
何必多管闲事？由他打去吧，反正两人迟早都要死的，再说他打人受辱的不是被打的人，而是他自己。
酗酒是愚蠢的，不成体统，可是喝酒的要死，不喝酒的也要死。
来了个婆姨，她牙疼……嘿，那算什么？疼痛是人对病痛的一种概念，再说这世界上谁也免不了病痛，大家都要死的，所以你这婆姨，去你的吧，别妨碍我思考和喝酒。
年轻人来讨教怎样生活，该做什么。
换了别人，回答前一定会认真思考一番，可是您的答案是现成的：努力去探明生活的意义，或者努力去寻找真正的幸福。
可是这种神话中的‘真正的幸福’到底为何物？当然，答案是没有的。
我们这些人被关在铁窗里，浑身脓疮，备受煎熬，可是这很好，合情合理，因为这个病房和温暖舒适的书房之间其实毫无差异。
好方便的哲学：无所事事，良心清白，自以为是个智者……不，先生，这不是哲学，不是思考，不是眼界开阔，而是懒惰，是江湖杂耍，是痴人说梦……是的！”伊凡?德米特里又勃然大怒起来，“您蔑视痛苦，可是，如果您的手指叫房门夹一下，恐怕您就要扯开嗓门大喊大叫了！” “也许我不会大喊大叫的。
”安德烈?叶菲梅奇温和地微笑着说。
“是吗！哪能呢！假定说，您突然中风，栽倒了，或者有个浑蛋和无耻小人，利用他的地位和官势当众侮辱您，您明知他这样做可以不受惩罚而逍遥法外――嘿，到那时您就会明白叫别人去探明生活的意义、追求真正的幸福是怎么回事了。
” “好新鲜的见解，”安德烈?叶菲梅奇满意地笑着、搓着手说，“您爱好概括，这使我感到又愉快又吃惊。
您刚才对我的性格特征作了一番评定，简直精彩至极。
说真的，同您交谈给了我极大的乐趣。
好吧，我已经听完了您的话，现在请容我说……” 十一 这次谈话又持续了近一个小时，显然对安德烈?叶菲梅奇产生了深刻的印象。
从此他开始每天都到这间病房去，早晨去，下午去，黄昏时常常见到他跟伊凡?德米特里在交谈。
起先伊凡?德米特里见到他就躲开，怀疑他居心不良，公然显出不高兴。
后来他来多了，习以为常，他的生硬态度换成了宽容的嘲讽。
不久医院流言纷起，说医师安德烈?叶菲梅奇经常去六号病房，无论是医士、尼基塔，还是护士，谁都弄不明白他为什么去那里，为什么一坐就是几个钟头，他谈些什么，为什么不开药方。
他的举动太古怪了，连米哈伊尔?阿韦良内奇去他家时也常常见不到他，这是以前从来没有发生过的事。
达留什卡更是想不通医生怎么不在规定的时间喝啤酒了，有时甚至迟迟不来吃饭。
有一天，那已经是六月底了，霍博托夫医生有事来找安德烈?叶菲梅奇，发现他不在家，就到院子里找他。
有人告诉他说，老医生去看精神病人了。
霍博托夫走进厢房，站在外屋里，听见了这样的谈话： “我们永远谈不到一起，您别想让我相信您那一套，”伊凡?德米特里气愤地说，“您根本不了解现实，您从未受过苦，您只是像条水蛭那样专靠别人的痛苦而生活。
我呢，从出生到现在，不断受苦受难。
因此我要坦率奉告：我认为我在各方面都比您高明，比您更有资格。
您不配来教训我。
” “我丝毫无意迫使您接受我的信仰，”安德烈?叶菲梅奇低声说，对方不想理解他，他感到很遗憾，“问题不在这里，我的朋友。
问题不在于您受苦而我没有受过苦。
痛苦和欢乐都是无常的，我们别谈这些吧，由它去。
问题在于你我都在思考，彼此都认为我们是善于思考和判断的人――不管我们的观点有多南辕北辙――凭这一点便把你我联系在一起了。
您可知道，我的朋友，我是多么厌恶普遍存在的狂妄、平庸和愚昧，而每次跟您交谈我又是多么愉快！您是有头脑的人，我感到欣慰。
” 霍博托夫把门推开一点儿，往病房里看。
伊凡?德米特里戴着尖顶帽和医师安德烈?叶菲梅奇并排坐在床边。
疯子做着怪相，直打哆嗦，不时神经质地裹
您生来就是个懒散、疲沓的人，所以您竭力把生活安排得不让任何事情来打扰您，不想动一动自己的位子。
您把工作交给医士和其他浑蛋去做，自己坐在温暖安静的书房里，积攒钱财，读书看报。
您自得其乐，思考着各种各样高尚的胡言乱语，而且还……”伊凡?德米特里看了一眼医生的红鼻子，“爱喝酒。
总而言之，您没有见过生活，根本不了解生活，您只是在理论上认识生活。
至于您蔑视痛苦、对什么都无动于衷，原因很简单：人世的空虚，身外之物和内心世界，蔑视生活、痛苦、死亡，探明生活的意义，真正的幸福――凡此种种最适合俄国懒汉的哲学。
比如说，您看见一个农民在打他的妻子。
何必多管闲事？由他打去吧，反正两人迟早都要死的，再说他打人受辱的不是被打的人，而是他自己。
酗酒是愚蠢的，不成体统，可是喝酒的要死，不喝酒的也要死。
来了个婆姨，她牙疼……嘿，那算什么？疼痛是人对病痛的一种概念，再说这世界上谁也免不了病痛，大家都要死的，所以你这婆姨，去你的吧，别妨碍我思考和喝酒。
年轻人来讨教怎样生活，该做什么。
换了别人，回答前一定会认真思考一番，可是您的答案是现成的：努力去探明生活的意义，或者努力去寻找真正的幸福。
可是这种神话中的‘真正的幸福’到底为何物？当然，答案是没有的。
我们这些人被关在铁窗里，浑身脓疮，备受煎熬，可是这很好，合情合理，因为这个病房和温暖舒适的书房之间其实毫无差异。
好方便的哲学：无所事事，良心清白，自以为是个智者……不，先生，这不是哲学，不是思考，不是眼界开阔，而是懒惰，是江湖杂耍，是痴人说梦……是的！”伊凡?德米特里又勃然大怒起来，“您蔑视痛苦，可是，如果您的手指叫房门夹一下，恐怕您就要扯开嗓门大喊大叫了！” “也许我不会大喊大叫的。
”安德烈?叶菲梅奇温和地微笑着说。
“是吗！哪能呢！假定说，您突然中风，栽倒了，或者有个浑蛋和无耻小人，利用他的地位和官势当众侮辱您，您明知他这样做可以不受惩罚而逍遥法外――嘿，到那时您就会明白叫别人去探明生活的意义、追求真正的幸福是怎么回事了。
” “好新鲜的见解，”安德烈?叶菲梅奇满意地笑着、搓着手说，“您爱好概括，这使我感到又愉快又吃惊。
您刚才对我的性格特征作了一番评定，简直精彩至极。
说真的，同您交谈给了我极大的乐趣。
好吧，我已经听完了您的话，现在请容我说……” 十一 这次谈话又持续了近一个小时，显然对安德烈?叶菲梅奇产生了深刻的印象。
从此他开始每天都到这间病房去，早晨去，下午去，黄昏时常常见到他跟伊凡?德米特里在交谈。
起先伊凡?德米特里见到他就躲开，怀疑他居心不良，公然显出不高兴。
后来他来多了，习以为常，他的生硬态度换成了宽容的嘲讽。
不久医院流言纷起，说医师安德烈?叶菲梅奇经常去六号病房，无论是医士、尼基塔，还是护士，谁都弄不明白他为什么去那里，为什么一坐就是几个钟头，他谈些什么，为什么不开药方。
他的举动太古怪了，连米哈伊尔?阿韦良内奇去他家时也常常见不到他，这是以前从来没有发生过的事。
达留什卡更是想不通医生怎么不在规定的时间喝啤酒了，有时甚至迟迟不来吃饭。
有一天，那已经是六月底了，霍博托夫医生有事来找安德烈?叶菲梅奇，发现他不在家，就到院子里找他。
有人告诉他说，老医生去看精神病人了。
霍博托夫走进厢房，站在外屋里，听见了这样的谈话： “我们永远谈不到一起，您别想让我相信您那一套，”伊凡?德米特里气愤地说，“您根本不了解现实，您从未受过苦，您只是像条水蛭那样专靠别人的痛苦而生活。
我呢，从出生到现在，不断受苦受难。
因此我要坦率奉告：我认为我在各方面都比您高明，比您更有资格。
您不配来教训我。
” “我丝毫无意迫使您接受我的信仰，”安德烈?叶菲梅奇低声说，对方不想理解他，他感到很遗憾，“问题不在这里，我的朋友。
问题不在于您受苦而我没有受过苦。
痛苦和欢乐都是无常的，我们别谈这些吧，由它去。
问题在于你我都在思考，彼此都认为我们是善于思考和判断的人――不管我们的观点有多南辕北辙――凭这一点便把你我联系在一起了。
您可知道，我的朋友，我是多么厌恶普遍存在的狂妄、平庸和愚昧，而每次跟您交谈我又是多么愉快！您是有头脑的人，我感到欣慰。
” 霍博托夫把门推开一点儿，往病房里看。
伊凡?德米特里戴着尖顶帽和医师安德烈?叶菲梅奇并排坐在床边。
疯子做着怪相，直打哆嗦，不时神经质地裹