辫阳明病脉症并治全篇1－2
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】汪琥说：按照这条论述，仲景没有给出治法。
常器之说：可以用桂枝加黄芪汤。
郭雍说：适宜用桂枝麻黄各半汤。
但要知道以上两方，都是治疗太阳经的方剂，现在是阳明无汗的证候，仍然适宜用葛根汤主治。
魏荔彤说：阳明病按理应该多汗，现在反而无汗，只见到身体有像虫子在皮肤中爬行的感觉，这是邪热想要出于表而作汗，但正气衰弱不能使邪热透达于外。
阳明病，起初想要进食，小便反而不利，大便正常，患者关节疼痛，有轻微发热的样子，忽然间发狂，继而连续出汗后病就解除了，这是因为水湿之气敌不过水谷之气，二者与汗一起排出，此时脉象紧则疾病会痊愈。
【注释】阳明病，起初想要进食，可知病是从中风的热邪传来。
阳明经受邪，应当小便频数，大便干结，现在小便反而不利，大便正常，可知津液没有受损，胃气自行调和，没有形成里实之证。
既然没有形成里实，那么在经的邪气本来就轻，疾病可以自愈。
如果患者关节疼痛，有轻微发热的样子，这是太阳经表症还没有解除。
“奄”是忽然的意思。
忽然发狂，连续出汗后病就解除，这是因为从太阳经传来的邪气本来就轻，阳明所受的邪气自然也浅，津液没有受损，胃气自行调和，病邪仍然应当还于表而解除。
然而一定要等到发狂后病才解除，这是因为胃中的水湿之气敌不过起初想要进食所摄入的水谷之气，水谷之气助长阳气而化为热，水湿之气敌不过热，与热相搏酿汗，共同排出，所以会发狂而病解。
凡是将要出汗而病解的，脉象必定先出现浮象，现在说脉象紧则疾病会痊愈，这也是邪还于表，疾病将要解除时应该出现的脉象。
患伤寒，出现发热、无汗、呕吐且不能进食，却反而连续不断出汗的，这表明病邪已经转属阳明。
【注释】伤寒出现发热、无汗、呕吐且不能进食，这是太阳经的邪气将要传变的表现。
如果仍然无汗，说明太阳阳明的表证还存在，此时可以发汗解表。
现在却反而连续不断出汗，这表明邪气已经转属阳明腑，此时应该用攻下之法，而不能再发汗。
【集注】成无己说：伤寒发热、无汗、呕吐且不能进食，这是太阳经受病。
如果反而连续不断出汗，这是太阳经的邪气转属阳明。
所以经典中说：阳明病通常多汗。
方有执说：呕吐且不能进食，是热邪进入胃腑。
反而出汗，是因为肌肉受热，皮肤腠理反而开张。
程应旄说：太阳经的本证仍然存在，却反而连续不断出汗，虽然表证没有解除，但已经是转属阳明了。
“濈濈”是连绵不断的意思，也就是俗语所说的汗出了一身又一身。
伤寒，脉象浮，发热无汗，表证没有解除，不可以用白虎汤；如果口渴想要饮水，且没有表证的，用白虎加人参汤主治。
【注释】伤寒之邪传入阳明，脉象浮，发热无汗，表症没有解除，此时即便有燥热口渴的症状，也是大青龙汤的适应证，不可以用白虎汤。
即便出现阳明病口渴想要饮水的热症，应该用白虎汤治疗的，也一定要仔细审察没有太阳表证，才可以使用。
方中加人参，是因为脉象浮而不滑，并非邪气有余，而且想要在大力清热的同时，快速生成津液。
【集注】郑重光说：这是阐明使用白虎汤的方法。
因为白虎汤只能清热而不能解表，如果稍微带有外感，有不汗出、恶寒、身体疼痛、头痛等表症，一定要谨慎，不可使用。
白虎加人参汤方 在白虎汤方中加入人参三两，其余依照白虎汤方的用法。
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常器之说：可以用桂枝加黄芪汤。
郭雍说：适宜用桂枝麻黄各半汤。
但要知道以上两方，都是治疗太阳经的方剂，现在是阳明无汗的证候，仍然适宜用葛根汤主治。
魏荔彤说：阳明病按理应该多汗，现在反而无汗，只见到身体有像虫子在皮肤中爬行的感觉，这是邪热想要出于表而作汗，但正气衰弱不能使邪热透达于外。
阳明病，起初想要进食，小便反而不利，大便正常，患者关节疼痛，有轻微发热的样子，忽然间发狂，继而连续出汗后病就解除了，这是因为水湿之气敌不过水谷之气，二者与汗一起排出，此时脉象紧则疾病会痊愈。
【注释】阳明病，起初想要进食，可知病是从中风的热邪传来。
阳明经受邪，应当小便频数，大便干结，现在小便反而不利，大便正常，可知津液没有受损，胃气自行调和，没有形成里实之证。
既然没有形成里实，那么在经的邪气本来就轻，疾病可以自愈。
如果患者关节疼痛，有轻微发热的样子，这是太阳经表症还没有解除。
“奄”是忽然的意思。
忽然发狂，连续出汗后病就解除，这是因为从太阳经传来的邪气本来就轻，阳明所受的邪气自然也浅，津液没有受损，胃气自行调和，病邪仍然应当还于表而解除。
然而一定要等到发狂后病才解除，这是因为胃中的水湿之气敌不过起初想要进食所摄入的水谷之气，水谷之气助长阳气而化为热，水湿之气敌不过热，与热相搏酿汗，共同排出，所以会发狂而病解。
凡是将要出汗而病解的，脉象必定先出现浮象，现在说脉象紧则疾病会痊愈，这也是邪还于表，疾病将要解除时应该出现的脉象。
患伤寒，出现发热、无汗、呕吐且不能进食，却反而连续不断出汗的，这表明病邪已经转属阳明。
【注释】伤寒出现发热、无汗、呕吐且不能进食，这是太阳经的邪气将要传变的表现。
如果仍然无汗，说明太阳阳明的表证还存在，此时可以发汗解表。
现在却反而连续不断出汗，这表明邪气已经转属阳明腑，此时应该用攻下之法，而不能再发汗。
【集注】成无己说：伤寒发热、无汗、呕吐且不能进食，这是太阳经受病。
如果反而连续不断出汗，这是太阳经的邪气转属阳明。
所以经典中说：阳明病通常多汗。
方有执说：呕吐且不能进食，是热邪进入胃腑。
反而出汗，是因为肌肉受热，皮肤腠理反而开张。
程应旄说：太阳经的本证仍然存在，却反而连续不断出汗，虽然表证没有解除，但已经是转属阳明了。
“濈濈”是连绵不断的意思，也就是俗语所说的汗出了一身又一身。
伤寒，脉象浮，发热无汗，表证没有解除，不可以用白虎汤；如果口渴想要饮水，且没有表证的，用白虎加人参汤主治。
【注释】伤寒之邪传入阳明，脉象浮，发热无汗，表症没有解除，此时即便有燥热口渴的症状，也是大青龙汤的适应证，不可以用白虎汤。
即便出现阳明病口渴想要饮水的热症，应该用白虎汤治疗的，也一定要仔细审察没有太阳表证，才可以使用。
方中加人参，是因为脉象浮而不滑，并非邪气有余，而且想要在大力清热的同时，快速生成津液。
【集注】郑重光说：这是阐明使用白虎汤的方法。
因为白虎汤只能清热而不能解表，如果稍微带有外感，有不汗出、恶寒、身体疼痛、头痛等表症，一定要谨慎，不可使用。
白虎加人参汤方 在白虎汤方中加入人参三两，其余依照白虎汤方的用法。
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